El Evangelio de hoy domingo XXX del T/O (Marcos 10:46-52) nos narra la historia del ciego Bartimeo, este hombre ciego que quizá por la mañana alguien lo llevó al lugar del camino donde acostumbraba pedir limosna, quizá no se levantó pensando que ese día cambiaría su vida, cuando supo que Jesús iba pasando cerca de él intuyó que era la gran oportunidad de que Jesús hiciera algo por él, y comienza a gritar “¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!”, el ciego Bartimeo reconoce por la fe a Jesús como el Mesías, sabe que Jesús puede ayudarlo, y gritaba con insistencia por ayuda.

Today's Gospel, Sunday XXX of O/T (Mark 10:46-52) tells us the story of the blind Bartimaeus, this blind man who perhaps in the morning someone took him to the place on the road where he used to beg for alms, perhaps he did not get up thinking that that day would change his life, when he learned that Jesus was passing near him he sensed that it was the great opportunity for Jesus to do something for him, and began to shout "Jesus, son of David, have mercy on me!", The blind Bartimaeus recognizes Jesus as the Messiah by faith, he knows that Jesus can help him, and he shouted insistently for help.

En el evangelio de esta semana, Jesús advierte a sus discípulos sobre la importancia de reconocerlo y las consecuencias que pueden venir cuando se lo niega. Dudo que la mayoría de nosotros neguemos a Jesús con nuestras palabras, pero ¿qué pasa con nuestras acciones? Jesús no solo desea que practiquemos lo que predicamos, sino que espera que realmente practiquemos lo que profesamos creer. Al reflexionar sobre el evangelio de esta semana, deberíamos preguntarnos si realmente estamos viviendo como discípulos de Cristo o si tenemos áreas en nuestras vidas que necesitan algunos ajustes.

In this week’s gospel, Jesus warns His disciples about the importance of acknowledging Him, and the consequences that may come when He is denied. I doubt that most of us deny Jesus by our words, but what about our actions? Jesus not only desires that we practice what we preach, He hopes that we truly practice what we profess to believe. As we reflect on this week’s gospel, we should be asking ourselves if we are truly living as disciples of Christ, or if we have areas in our lives that need some adjustments.

Esta semana oímos hablar del hombre que pregunta a Jesús cómo obtener la vida eterna. Rechaza la invitación de Jesús a vender sus bienes, dar a los pobres y seguir a Jesús. Marcos nos dice esta frase devastadoramente triste: «Al decir esto, se le cayó el semblante y se fue entristecido, porque tenía muchas posesiones» (Marcos 10:22). El corazón de aquel hombre no estaba centrado en Jesús, sino en sus posesiones. Quizá Jesús lo intuyó. Ahora bien, no sabemos si Jesús tenía la intención de obligarle a hacerlo, como cuando Dios llamó a Abraham para que sacrificara a Isaac. Pero, desgraciadamente, en este caso no estaba dispuesto a confiárselo todo a Jesús. Y esto entristeció profundamente al hombre.

This week we hear of the man who inquires of Jesus how to obtain eternal life. He rejects Jesus’ invitation to sell his goods, give to the poor, and follow Jesus. Mark tells us this devastatingly sad line, “At this saying, his countenance fell and he went away sorrowful; for he had great possessions” (Mark 10:22). The man’s heart wasn’t centered on Jesus, but on his possessions. Perhaps Jesus intuited this. Now, we don’t know if Jesus intended to actually make him go through with it, like God’s call to test Abraham’s willingness to sacrifice Isaac. But sadly, in this case the willingness was not there to entrust everything to Jesus. And this made the man deeply sad.

Para este año 2024, el mensaje del Papa Francisco con motivo de la XCVIII Jornada Mundial de las Misiones trae como lema: “Vayan e inviten a todos al banquete” (cf. Mt 22,9) Todo cristiano, desde su bautismo es llamado a ser Discípulo/misionero de Cristo. Y esta es la tarea de la Comunidad Cristiana. Vocación y tarea, es decir, llamado y compromiso de todos a: Primero, tener un “encuentro personal” con el Señor Jesús, el cual nos invita y exhorta a la conversión, a la transformación de la vida. Segundo, después del encuentro se sigue el “seguimiento”, esto es vivir en Cristo como CAMINO, VERDAD Y VIDA. Dicho seguimiento conlleva a un compromiso de cambio y renovación de la vida y de la historia.

For this year 2024, Pope Francis' message for the 18th World Mission Day has the motto: "Go and invite everyone to the banquet" (cf. Mt 22:9). Every Christian, from his baptism, is called to be a Disciple/missionary of Christ. And this is the task of the Christian Community. Vocation and task, that is, the call and commitment of all to: First, have a "personal encounter" with the Lord Jesus, who invites and exhorts us to conversion, to the transformation of life. Second, after the encounter comes the "following", that is, living in Christ as the WAY, TRUTH AND LIFE. Such following entails a commitment to change and renewal of life and history.

My Dear People of God,

Within this busy month of September, the Church invites us to pause and reflect upon one of her feast days: the Exaltation of the Holy Cross, September 14. This is the only day outside of the Good Friday Liturgy, with the Veneration of the Cross, that we are called to give attention to the wood of the Holy Cross. On September 14, we are invited to behold the mystery of the cross.

Mi querido pueblo de Dios:

En este agitado mes de septiembre, la Iglesia nos invita a detenernos y reflexionar sobre una de sus festividades: la Exaltación de la Santa Cruz, el 14 de septiembre. Este es el único día fuera de la Liturgia del Viernes Santo, con la Veneración de la Cruz, que estamos llamados a prestar atención a la madera de la Santa Cruz. El 14 de septiembre se nos invita a contemplar el misterio de la cruz.

Hello, my St. Stanislaus family!

It is so good to be back inside the church on Maze Blvd.! So much so that I feel bad that we are not utilizing it more often as it is such a beautiful church. In consulting with many people, including the clergy of the parish, we are going to being “Wednesdays at Maze.” This means that as much of the liturgies and sacraments we can celebrate at the church on Maze on Wednesdays, we will.

¡Hola, mi familia de San Estanislao!

¡Qué bueno estar de regreso dentro de la iglesia de la Maze Blvd.! Tanto es así que me siento mal por no utilizarla más a menudo ya que es una iglesia tan hermosa. Al consultar con muchas personas, incluido el clero de la parroquia, comenzaremos a tener “miércoles en la Maze”. Esto significa que la mayor parte de las liturgias y sacramentos que podamos celebrar en la iglesia de Maze los miércoles, lo haremos.

En el Evangelio de Marcos de esta semana, Jesús habla en su lengua nativa, el arameo. Dice: “¡Ephphatha!”, que significa: “¡Ábrete!”, mientras toca los oídos y la lengua del hombre para sanar su sordera y su impedimento del habla. En las curaciones de Cristo, restaura a las personas de sus defectos y sus heridas, consecuencia del Pecado Original.

In this week’s Gospel of Mark, Jesus speak in his native Aramaic language. He says “Ephphatha!” Meaning, “Be opened,” as he touched the man’s ears and his tongue, to heal his deafness and his speech impediment. In Christ’s healings, he restores the people from their defects and their wounds, a consequence from Original Sin.

“Oh, I praise that mercy of yours which is beyond praising, and I adore in thanksgiving your most loving kindness from the depths of my nothingness.” – St. Gertrude

This week’s gospel reading is a beautiful reminder that we should never despair of the power of God. There is no soul here on Earth that is too hardened, no task too impossible, to be penetrated by Christ’s love and power. In times of spiritual drought or discouragement, it's essential that we remember that God's love and forgiveness can penetrate even the hardest hearts and revive stagnant souls.

“Oh, alabo tu misericordia que es inalcanzable, y adoro en acción de gracias tu bondad más amorosa desde lo más profundo de mi nada”. – Santa Gertrudis

La lectura del evangelio de esta semana es un hermoso recordatorio de que nunca debemos desesperar del poder de Dios. No hay alma aquí en la Tierra que esté demasiado endurecida, ninguna tarea demasiado imposible, para ser penetrada por el amor y el poder de Cristo. En tiempos de sequía espiritual o desánimo, es esencial que recordemos que el amor y el perdón de Dios pueden penetrar incluso los corazones más duros y revivir las almas estancadas.

How beautiful is God, because out of pure love He created us in His image and likeness.

We can see how great God is, since in order to give us the clearest direction on how to be pleasing in His eyes and thus be able to reach His side in His glory, from the beginning He left us some commandments that He asks us to keep and fulfill, since it is our wisdom and prudence. This is what the first reading tells us, and in the second He leaves us His living word through the gospels, inviting us to listen to it and put it into practice.

Que hermoso es Dios ya que por puro amor nos a creado a imagen y semejanza de Él.

Podemos mirar cuan grande es Dios ya que para darnos la más clara dirección de como estar en agrado ante sus ojos y así poder llegar a su lado en su gloria, desde un principio nos a dejado unos mandamientos que nos pide guardarlos y cumplirlos ya que es nuestra sabiduría y prudencia. Esto es lo que nos dice la primera lectura y en la segunda nos deja su palabra viva atravez de los evangelios, nos invita a escucharla y ponerla en práctica.