Este es el final del año litúrgico, ¡viva Cristo Rey! Y con el Adviento celebramos un nuevo año litúrgico. ¡Feliz Año Nuevo!

El Adviento es el período de cuatro semanas que conduce a la Navidad y debe ser un tiempo de

This is the end of the liturgical year long live Christ the King! And with Advent we celebrate a new liturgical year-Happy New Year!

Advent is the four-week period leading up to Christmas and should be a time of

Hermanos Podemos escuchar que desde el antigua testamento Dios siempre se manifiesta con el que lo necesita, pero también nos pide ser caritativos.

En la primera lectura escuchamos como Elías le pide a la viuda algo de comer y de beber, ella sabiendo que era lo ultimo que tenia lo compartió con el y la gracia de Dios se manifiesta para que nunca le faltara que comer ya que ella con un corazón abierto compartió con Elías lo último que tenía.

Brothers and sisters, we can hear that from the Old Testament God always manifests himself to those who need him, but he also asks us to be charitable.

In the first reading we hear how Elijah asks the widow for something to eat and drink, she knowing that it was the last thing she had, shared it with him and the grace of God manifests itself so that she would never lack something to eat since she with an open heart shared with Elijah the last thing she had.

Brothers and sisters, we can hear that from the Old Testament God always manifests himself to those who need him, but he also asks us to be charitable.

In the first reading we hear how Elijah asks the widow for something to eat and drink, she knowing that it was the last thing she had, shared it with him and the grace of God manifests itself so that she would never lack something to eat since she with an open heart shared with Elijah the last thing she had.

Hermanos Podemos escuchar que desde el antigua testamento Dios siempre se manifiesta con el que lo necesita, pero también nos pide ser caritativos.

En la primera lectura escuchamos como Elías le pide a la viuda algo de comer y de beber, ella sabiendo que era lo ultimo que tenia lo compartió con el y la gracia de Dios se manifiesta para que nunca le faltara que comer ya que ella con un corazón abierto compartió con Elías lo último que tenía.

As we quickly approach the end of Ordinary Time, the Church sums up for us, her greatest teaching, the greatest commandment: “To love the Lord, your God, with all your heart, and with all your soul, and with all your strength.” When we love, we seek to remain united to, and to abide with, the beloved, and never to offend or be separated. As we love God, then we trust and love all things of God. We are taught of the Father’s love who wants no one to die, but to listen and believe in His Son and follow him into the Resurrection; that we may have life forever.

Al acercarnos rápidamente al final del Tiempo Ordinario, la Iglesia nos resume su mayor enseñanza, el mayor mandamiento: “Amar al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas”. Cuando amamos, buscamos permanecer unidos y permanecer con el amado, y nunca ofender ni separarnos. Cuando amamos a Dios, entonces confiamos y amamos todas las cosas de Dios. Se nos enseña el amor del Padre que no quiere que nadie muera, sino que escuchemos y creamos en Su Hijo y lo sigamos hasta la Resurrección; para que podamos tener vida eterna.

El Evangelio de hoy domingo XXX del T/O (Marcos 10:46-52) nos narra la historia del ciego Bartimeo, este hombre ciego que quizá por la mañana alguien lo llevó al lugar del camino donde acostumbraba pedir limosna, quizá no se levantó pensando que ese día cambiaría su vida, cuando supo que Jesús iba pasando cerca de él intuyó que era la gran oportunidad de que Jesús hiciera algo por él, y comienza a gritar “¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!”, el ciego Bartimeo reconoce por la fe a Jesús como el Mesías, sabe que Jesús puede ayudarlo, y gritaba con insistencia por ayuda.

Today's Gospel, Sunday XXX of O/T (Mark 10:46-52) tells us the story of the blind Bartimaeus, this blind man who perhaps in the morning someone took him to the place on the road where he used to beg for alms, perhaps he did not get up thinking that that day would change his life, when he learned that Jesus was passing near him he sensed that it was the great opportunity for Jesus to do something for him, and began to shout "Jesus, son of David, have mercy on me!", The blind Bartimaeus recognizes Jesus as the Messiah by faith, he knows that Jesus can help him, and he shouted insistently for help.

En el evangelio de esta semana, Jesús advierte a sus discípulos sobre la importancia de reconocerlo y las consecuencias que pueden venir cuando se lo niega. Dudo que la mayoría de nosotros neguemos a Jesús con nuestras palabras, pero ¿qué pasa con nuestras acciones? Jesús no solo desea que practiquemos lo que predicamos, sino que espera que realmente practiquemos lo que profesamos creer. Al reflexionar sobre el evangelio de esta semana, deberíamos preguntarnos si realmente estamos viviendo como discípulos de Cristo o si tenemos áreas en nuestras vidas que necesitan algunos ajustes.

In this week’s gospel, Jesus warns His disciples about the importance of acknowledging Him, and the consequences that may come when He is denied. I doubt that most of us deny Jesus by our words, but what about our actions? Jesus not only desires that we practice what we preach, He hopes that we truly practice what we profess to believe. As we reflect on this week’s gospel, we should be asking ourselves if we are truly living as disciples of Christ, or if we have areas in our lives that need some adjustments.

Esta semana oímos hablar del hombre que pregunta a Jesús cómo obtener la vida eterna. Rechaza la invitación de Jesús a vender sus bienes, dar a los pobres y seguir a Jesús. Marcos nos dice esta frase devastadoramente triste: «Al decir esto, se le cayó el semblante y se fue entristecido, porque tenía muchas posesiones» (Marcos 10:22). El corazón de aquel hombre no estaba centrado en Jesús, sino en sus posesiones. Quizá Jesús lo intuyó. Ahora bien, no sabemos si Jesús tenía la intención de obligarle a hacerlo, como cuando Dios llamó a Abraham para que sacrificara a Isaac. Pero, desgraciadamente, en este caso no estaba dispuesto a confiárselo todo a Jesús. Y esto entristeció profundamente al hombre.

This week we hear of the man who inquires of Jesus how to obtain eternal life. He rejects Jesus’ invitation to sell his goods, give to the poor, and follow Jesus. Mark tells us this devastatingly sad line, “At this saying, his countenance fell and he went away sorrowful; for he had great possessions” (Mark 10:22). The man’s heart wasn’t centered on Jesus, but on his possessions. Perhaps Jesus intuited this. Now, we don’t know if Jesus intended to actually make him go through with it, like God’s call to test Abraham’s willingness to sacrifice Isaac. But sadly, in this case the willingness was not there to entrust everything to Jesus. And this made the man deeply sad.

Para este año 2024, el mensaje del Papa Francisco con motivo de la XCVIII Jornada Mundial de las Misiones trae como lema: “Vayan e inviten a todos al banquete” (cf. Mt 22,9) Todo cristiano, desde su bautismo es llamado a ser Discípulo/misionero de Cristo. Y esta es la tarea de la Comunidad Cristiana. Vocación y tarea, es decir, llamado y compromiso de todos a: Primero, tener un “encuentro personal” con el Señor Jesús, el cual nos invita y exhorta a la conversión, a la transformación de la vida. Segundo, después del encuentro se sigue el “seguimiento”, esto es vivir en Cristo como CAMINO, VERDAD Y VIDA. Dicho seguimiento conlleva a un compromiso de cambio y renovación de la vida y de la historia.

For this year 2024, Pope Francis' message for the 18th World Mission Day has the motto: "Go and invite everyone to the banquet" (cf. Mt 22:9). Every Christian, from his baptism, is called to be a Disciple/missionary of Christ. And this is the task of the Christian Community. Vocation and task, that is, the call and commitment of all to: First, have a "personal encounter" with the Lord Jesus, who invites and exhorts us to conversion, to the transformation of life. Second, after the encounter comes the "following", that is, living in Christ as the WAY, TRUTH AND LIFE. Such following entails a commitment to change and renewal of life and history.